“El mundo de principios de la década de 2020, por muy injusto que lo percibamos, es más igualitario que el de 1950 o el de 1900, que a su vez eran más igualitarios en muchos aspectos que el de 1850 o 1780”. Estas palabras son de uno de los mayores expertos en desigualdad, Thomas Piketty, y pueden leerse en su obra Una breve historia de la igualdad. En efecto, al menos desde el siglo XVIII, la historia de la humanidad ha sido la de la reducción de la desigualdad.
Sabemos que el ser humano es una realidad compleja en la que coexisten elementos biológicos, psicológicos, culturales y personales. Las ciencias biológicas, la psicología, la antropología o la sociología han explorado lo que somos.
Algunas personas, al acercarse por primera vez a un texto filosófico importante, pueden tener la impresión de que la filosofía se ocupa de cuestiones muy extrañas que resultan difíciles de entender y que parecen muy alejadas de nuestras preocupaciones cotidianas. Además, muchos libros de filosofía están escritos en un lenguaje técnico que solo unos pocos especialistas comprenden. Por eso hay quienes creen que la filosofía es un área de estudio especializada que solo tiene verdadero interés para los que se dedican profesionalmente a ella.
Desde los comienzos de la modernidad, el imparable avance de las ciencias ha ampliado de forma espectacular el ámbito de nuestros saberes. Hemos logrado atesorar una cantidad asombrosa de conocimientos, y los descubrimientos científicos siguen ampliándolos sin cesar. Si la investigación continúa indefinidamente a este ritmo, ¿será posible algún día conocerlo todo? ¿O existe algún límite para lo que podemos saber?
A pesar de que las ciencias han logrado éxitos extraordinarios, parece improbable que puedan llegar alguna vez a ofrecernos un medio para saberlo todo. Por mucho que investiguemos, hay razones para pensar que existe un límite a lo que los seres humanos podemos conocer.
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